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	<title> LIAgE - Laboratoire Interculturalit&#233;s, Apprentissages, marGes, Exp&#233;riences</title>
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		<title>Revue Studia Kurdica</title>
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		<dc:creator>Sylviane Corbion</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Nous vous pr&#233;sentons le nouveau num&#233;ro de 'Studia Kurdica' (Revue &#233;tudes Kurdes en fran&#231;ais et en anglais de l'Institut kurde de Paris) publi&#233; sous la direction d'Engin Sustam. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce num&#233;ro qui porte sur les travaux artistiques dans les espaces kurdes en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie, s'intitule &#171; Les pratiques artistiques kurdes &#224; l'&#233;preuve de l'approche d&#233;coloniale &#187;. Ce dossier r&#233;unit trois articles de fond et deux entretiens. Mari R. Rostami propose une analyse du th&#233;&#226;tre kurde au (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/img-20260519-wa0007-2.jpg?1781192049' class='spip_logo spip_logo_right' width='93' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Nous vous pr&#233;sentons le nouveau num&#233;ro de 'Studia Kurdica' (Revue &#233;tudes Kurdes en fran&#231;ais et en anglais de l'Institut kurde de Paris) publi&#233; sous la direction d'Engin Sustam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce num&#233;ro qui porte sur les travaux artistiques dans les espaces kurdes en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie, s'intitule &#171; Les pratiques artistiques kurdes &#224; l'&#233;preuve de l'approche d&#233;coloniale &#187;. Ce dossier r&#233;unit trois articles de fond et deux entretiens. Mari R. Rostami propose une analyse du th&#233;&#226;tre kurde au Kurdistan irakien, en examinant son &#233;mergence et les discours qu'il a suscit&#233;s autour des r&#244;les et des droits des femmes, notamment &#224; travers les critiques du mouvement f&#233;ministe kurde. Son approche met en lumi&#232;re, dans une perspective f&#233;ministe, les enjeux de visibilit&#233; et la micro-m&#233;moire des femmes dans le champ th&#233;&#226;tral. Le deuxi&#232;me article, sign&#233; Duygu &#199;elik, s'int&#233;resse &#224; la pr&#233;sence des dengb&#234;j (figures de bardes et de troubadours kurde) dans le th&#233;&#226;tre en Turquie. &#192; partir de la notion de &#171; vivre la mort &#187;, elle analyse les exp&#233;riences de r&#233;pression politique qui traversent ce th&#233;&#226;tre, tout en explorant les formes contemporaines d'histoire orale. Son travail interroge la mani&#232;re dont le th&#233;&#226;tre kurde parvient &#224; r&#233;sister &#224; la censure et &#224; s'inscrire dans un contexte de forte contrainte sociopolitique, ainsi que l'influence de la tradition des dengb&#234;j sur les pratiques th&#233;&#226;trales.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'article d'Engin Sustam propose quant &#224; lui une analyse approfondie de l'art contemporain kurde &#224; partir des ann&#233;es 1990. En s'appuyant sur des artistes issus de diff&#233;rents espaces (Turquie, Irak, Syrie et diaspora occidentale), il interroge la m&#233;moire collective de cet art et en souligne la dimension archivistique. Son &#233;tude met en &#233;vidence les apports d'une perspective d&#233;coloniale dans la compr&#233;hension des pratiques contemporaines kurdes. Enfin, le dossier comprend deux entretiens avec des figures majeures de la sc&#232;ne artistique et cin&#233;matographique. Nimet Gatar dialogue avec le cin&#233;aste Ali Kemal &#199;&#305;nar autour de la question de la masculinit&#233;, de sa pratique cin&#233;matographique et de ses films. Cet &#233;change permet d'&#233;clairer les repr&#233;sentations de la masculinit&#233; dans le cin&#233;ma kurde &#224; travers l'analyse de son &#339;uvre. Le dernier entretien, men&#233; par Engin Sustam avec &#350;ener &#214;zmen, revient sur les trajectoires de l'art contemporain kurde depuis les ann&#233;es 1990, en abordant &#224; la fois les &#339;uvres, les r&#233;seaux artistiques et les cadres de production. Cette conversation contribue &#224; documenter et &#224; archiver une m&#233;moire collective essentielle pour la compr&#233;hension des pratiques artistiques kurdes contemporaines.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Une perspective d&#233;coloniale sur le cin&#233;ma kurde</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Une-perspective-decoloniale-sur-le-cinema-kurde</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>msabbar</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Ce livre se penche sur la narration des images du cin&#233;ma kurde li&#233;es &#224; la guerre, &#224; la violence, &#224; la m&#233;moire, &#224; la lutte d'&#233;mancipation et &#224; la r&#233;volte d'un peuple sans &#233;tat dans la perspective d&#233;coloniale, tout en questionnant le contexte micropolitique de l'esth&#233;tique politique du cadrage et des s&#233;quences filmiques qui &#233;mergent dans la production d'images dans les espaces kurdes en tant que souvenir de la lutte collective d'&#233;mancipation. Le livre analyse diff&#233;rentes lectures p&#233;riodiques (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/img-20250930-wa0000-678x1024.jpg?1775808474' class='spip_logo spip_logo_right' width='99' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ce livre se penche sur la narration des images du cin&#233;ma kurde li&#233;es &#224; la guerre, &#224; la violence, &#224; la m&#233;moire, &#224; la lutte d'&#233;mancipation et &#224; la r&#233;volte d'un peuple sans &#233;tat dans la perspective d&#233;coloniale, tout en questionnant le contexte micropolitique de l'esth&#233;tique politique du cadrage et des s&#233;quences filmiques qui &#233;mergent dans la production d'images dans les espaces kurdes en tant que souvenir de la lutte collective d'&#233;mancipation. Le livre analyse diff&#233;rentes lectures p&#233;riodiques de la m&#233;moire et de l'archivage du cin&#233;ma kurde contemporain &#224; partir des ann&#233;es 1970 &#224; travers de nombreux films jusqu'aujourd'hui. Dans le contexte politique et culturel de la g&#233;ographie kurde, la multitude d'images qui s'inscrivent dans le cadre cin&#233;matographique t&#233;moigne de la multiplicit&#233; des interpr&#233;tations politiques du cin&#233;ma kurde, mais il convient ici de souligner tout particuli&#232;rement les exp&#233;riences anticolonialistes. Le cin&#233;ma kurde, qui s'est constitu&#233; entre la Turquie, l'Iran, l'Irak, la Syrie (le Rojava) et la diaspora occidentale, poss&#232;de une m&#233;moire historique cin&#233;matographique politique qui s'&#233;tend au-del&#224; des fronti&#232;res : une contre-histoire transfrontali&#232;re du champs de l'art. Cette situation montre comment le cin&#233;ma des opprim&#233;s ou la r&#233;sistance des subalternes s'inscrit dans une esth&#233;tique d&#233;coloniale, et comment une vaste &#233;pist&#233;mologie artistique kurde s'est d&#233;velopp&#233;e dans le Moyen-Orient face aux structures unitaires &#233;tatiques et aux fronti&#232;res. Le cin&#233;ma kurde, en tant qu'image fondatrice de l'&#233;poque politique de sa contemporan&#233;it&#233;, s'incline devant les paysages g&#233;ographiques d&#233;colonis&#233;s de son propre territoire, tout en acqu&#233;rant une visibilit&#233; transnationale autour de la micro-m&#233;moire du domaine sociale. En tant que champ artistique de l'esth&#233;tique relationnelle (sans aucun soutien institutionnel de la part d'un &#201;tat), le cin&#233;ma kurde est devenu la cam&#233;ra, l'image et la voix d'un peuple sans &#201;tat agissant comme un narrateur racontant une histoire traumatisante. il s'agit de parler d'une intervention cin&#233;matographique qui s'inscrit dans la m&#233;moire mutil&#233;e en s'aidant du r&#233;cit de l'histoire oral (Dengb&#234;j : Storytellers &#8211; Bardes). Cette situation refl&#232;te une chronologie qui s'&#233;tend de la cam&#233;ra de Y&#305;lmaz G&#252;ney aux images de Skawkat Amin Korki et Bahman Ghobadi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ramina Books House, London, Octobre 2025&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'H&#233;ritage politique de la psychanalyse</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>msabbar</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Il faut admettre que les formations libidinales r&#233;actionnaires peuvent parfaitement coexister avec les formations libidinales r&#233;volutionnaires, et r&#233;ciproquement. &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
La psychanalyse n'a pas toujours &#233;t&#233; l'&#233;cole de la r&#233;signation qu'elle est devenue. Sa mue conservatrice, qui conduit soignants et patients &#224; se focaliser sur les maux priv&#233;s des individus, n'avait rien d'in&#233;luctable. Elle r&#233;sulte en effet d'une double limitation : de l'inconscient au refoul&#233;, et du refoul&#233; &#224; l'&#338;dipe. Pour (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/capture-decran-2025-05-07-125535.png?1775808473' class='spip_logo spip_logo_right' width='99' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; Il faut admettre que les formations libidinales r&#233;actionnaires peuvent parfaitement coexister avec les formations libidinales r&#233;volutionnaires, et r&#233;ciproquement. &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La psychanalyse n'a pas toujours &#233;t&#233; l'&#233;cole de la r&#233;signation qu'elle est devenue. Sa mue conservatrice, qui conduit soignants et patients &#224; se focaliser sur les maux priv&#233;s des individus, n'avait rien d'in&#233;luctable. Elle r&#233;sulte en effet d'une double limitation : de l'inconscient au refoul&#233;, et du refoul&#233; &#224; l'&#338;dipe. Pour que la psychanalyse cesse d'&#234;tre un outil de reproduction de l'ordre social et redevienne une &#233;cole d'espoir, il faut donc la d&#233;s&#339;dipianiser, la recentrer sur le r&#233;el &#8211; c'est-&#224;-dire, bien souvent, sur le politique.&lt;br /&gt;
Restituant les d&#233;bats passionnants qui ont contribu&#233; &#224; cette op&#233;ration de recentrage, Florent Gabarron-Garcia propose dans cet ouvrage une critique en r&#232;gle du psychanalysme, cette orthodoxie qui, assimilant toute forme de pens&#233;e critique &#224; un discours &#171; hyst&#233;rique &#187;, aboutit in&#233;luctablement &#224; sa pathologisation. Il montre au contraire comment une attention soutenue au lien inextricable qui unit les histoires des personnes et la grande Histoire peut rendre &#224; la clinique sa port&#233;e subversive, et transformer le sentiment de fatalit&#233; en d&#233;sir de r&#233;volution.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.editionsamsterdam.fr/lheritage-politique-de-la-psychanalyse/' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.editionsamsterdam.fr/lheritage-politique-de-la-psychanalyse/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'histoire populaire de la psychanalyse</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/L-histoire-populaire-de-la-psychanalyse</link>
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		<description>
&lt;p&gt;Cela fait des d&#233;cennies que Freud est tomb&#233; en disgr&#226;ce, non seulement dans la psychiatrie traditionnelle, mais aussi dans la pens&#233;e radicale, o&#249; lui et Lacan ont &#233;t&#233; accus&#233;s de sexisme et de pr&#233;jug&#233;s de classe. Une histoire populaire de la psychanalyse refuse d'accepter cette d&#233;politisation croissante d'un champ autrefois r&#233;volutionnaire. &lt;br class='autobr' /&gt;
Florent Gabarron-Garcia brise le r&#233;cit confortable des psychanalystes en tant que th&#233;oriciens de salon, interpr&#233;tant placidement les complexes familiaux (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/9780745349602.jpg?1775808474' class='spip_logo spip_logo_right' width='96' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Cela fait des d&#233;cennies que Freud est tomb&#233; en disgr&#226;ce, non seulement dans la psychiatrie traditionnelle, mais aussi dans la pens&#233;e radicale, o&#249; lui et Lacan ont &#233;t&#233; accus&#233;s de sexisme et de pr&#233;jug&#233;s de classe. Une histoire populaire de la psychanalyse refuse d'accepter cette d&#233;politisation croissante d'un champ autrefois r&#233;volutionnaire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Florent Gabarron-Garcia brise le r&#233;cit confortable des psychanalystes en tant que th&#233;oriciens de salon, interpr&#233;tant placidement les complexes familiaux &#224; l'abri de leurs cabinets. Rappelant les moments radicaux de Freud (comme son soutien aux cliniques gratuites dans l'Allemagne de Weimar), ou des figures moins connues comme la psychanalyste marxiste f&#233;ministe Marie Langer, cette nouvelle histoire explore comment l'effervescence r&#233;volutionnaire a f&#233;cond&#233; l'exploration de l'inconscient.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une histoire populaire de la psychanalyse s'adresse &#224; celles et ceux qui souhaitent r&#233;sister &#224; la gestion conformiste, centr&#233;e sur le th&#233;rapeute et r&#233;pressive de la folie dans le capitalisme contemporain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour en savoir plus : &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.plutobooks.com/product/a-peoples-history-of-psychoanalysis/' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.plutobooks.com/product/a-peoples-history-of-psychoanalysis/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'histoire populaire traduite en russe</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/L-histoire-populaire-traduite-en-russe</link>
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		<description>
&lt;p&gt;Une Histoire Populaire de la Psychanalyse &lt;br class='autobr' /&gt;
De Florent Gabarron-Garcia &lt;br class='autobr' /&gt;
Une traduction en russe qui vient de sortir aux &#233;ditions Ad Marginem &lt;br class='autobr' /&gt;
La psuchanalyse, moteur des r&#233;volutions et arme de la lutte pour l'&#233;mancipation.&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/capture-decran-2025-06-02-194324.png?1775808474' class='spip_logo spip_logo_right' width='99' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Une Histoire Populaire de la Psychanalyse &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De Florent Gabarron-Garcia&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une traduction en russe qui vient de sortir aux &#233;ditions Ad Marginem &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La psuchanalyse, moteur des r&#233;volutions et arme de la lutte pour l'&#233;mancipation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Enfants, sujets politiques. Les jeunes g&#233;n&#233;rations face &#224; la crise du covid</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Enfants-sujets-politiques-Les-jeunes-generations-face-a-la-crise-du-covid</link>
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		<dc:date>2025-10-01T13:49:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sylviane Corbion</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Ce livre s'int&#233;resse aux effets de la crise du covid sur les enfants, &#224; leur regard sur cette situation in&#233;dite et &#224; leur construction en tant que sujets politiques, depuis les milieux populaires. Il s'agit de penser la crise pour penser la place des enfants et des jeunes dans la soci&#233;t&#233;. Il est n&#233; pour regarder de pr&#232;s &#171; ce qui fait sujet &#187; pour elles et eux, dans une approche sensible qui tient compte de leurs perceptions, de leurs exp&#233;riences et de leurs territoires de vie. La sociologie (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/jessica_ouvrage2.jpg?1783691975' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ce livre s'int&#233;resse aux effets de la crise du covid sur les enfants, &#224; leur regard sur cette situation in&#233;dite et &#224; leur construction en tant que sujets politiques, depuis les milieux populaires. Il s'agit de penser la crise pour penser la place des enfants et des jeunes dans la soci&#233;t&#233;. Il est n&#233; pour regarder de pr&#232;s &#171; ce qui fait sujet &#187; pour elles et eux, dans une approche sensible qui tient compte de leurs perceptions, de leurs exp&#233;riences et de leurs territoires de vie. La sociologie du sens et du sentiment que je d&#233;veloppe s'int&#233;resse &#224; la capacit&#233; des enfants &#224; agir sur le monde, et &#224; la mani&#232;re dont le monde agit sur elles et sur eux, dans une d&#233;marche de recherche-action et de recherche-cr&#233;ation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Site &#233;diteur : &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://editions-croquant.org/hors-collection/1108-enfants-sujets-politiques-les-jeunes-generations-face-a-la-crise-du-covid.html' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://editions-croquant.org/hors-collection/1108-enfants-sujets-politiques-les-jeunes-generations-face-a-la-crise-du-covid.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Recensions : Revue Lectures &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='http://journals.openedition.org/lectures/70775' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;http://journals.openedition.org/lectures/70775&lt;/a&gt; ; Librairie Mollat &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.mollat.com/livres/3055514/jessica-brandler-weinreb-enfants-sujets-politiques-les-jeunes-generations-face-a-la-crise-du-covid' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.mollat.com/livres/3055514/jessica-brandler-weinreb-enfants-sujets-politiques-les-jeunes-generations-face-a-la-crise-du-covid&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Portrait vid&#233;o Libraire Mollat : &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.youtube.com/watch?v=I9plKSc2b60&amp;source_ve_path=OTY3MTQ&amp;embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fwww.mollat.com%2F' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=I9plKSc2b60&amp;source_ve_path=OTY3MTQ&amp;embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fwww.mollat.com%2F&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contenu : 0:00 Motivation : donner la parole aux jeunes des milieux populaires 3:34 R&#233;habiliter le regard des enfants 5:14 Cesser de hi&#233;rarchiser les savoirs et l'exp&#233;rience 7:09 Les enfants comme sujets politiques 8:09 Le r&#244;le des &#034;petits riens politiques&#034; (contribution informelle &#224; la cit&#233;) 10:40 Les s&#233;quelles de la crise : solitude et br&#232;che dans l'estime de soi 12:44 Reconna&#238;tre les enfants comme producteurs de connaissance&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#201;mission SQOOL TV &#171; La quotidienne &#187; : &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.youtube.com/watch?v=rzfRwEHpUIY' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=rzfRwEHpUIY&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Table ronde &#171; Comprendre la sant&#233; mentale des adolescent.es &#187;, festival La Fabrique du citoyen#11 de Bordeaux : &lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.youtube.com/watch?v=dTahS8zU9YU' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.youtube.com/watch?v=dTahS8zU9YU&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Pour une &#233;ducation sentimentale et affective de la petite enfance &#224; l'ensuite...</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Pour-une-education-sentimentale-et-affective-de-la-petite-enfance-a-l-ensuite</link>
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		<dc:creator>msabbar</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;De fa&#231;on pluridisciplinaire et multir&#233;f&#233;rentielle, cet ouvrage pr&#233;sente des points de vue diff&#233;rents et ouverts sur l'importance des &#233;l&#233;ments sentimentaux et affectifs pr&#233;sents dans toute relation &#233;ducative.Le sentimental et l'affectivit&#233; dont il est question, c'est le tissage permanent de sentiments fruits de notre sensibilit&#233;, de notre capacit&#233; &#224; &#234;tre &#233;mu, touch&#233; par les autres et le monde. Vivre ce sentimental et cet affectif, c'est du coup changer, se transformer continuellement, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/education-sentimentale-affective.png?1775808474' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;De fa&#231;on pluridisciplinaire et multir&#233;f&#233;rentielle, cet ouvrage pr&#233;sente des points de vue diff&#233;rents et ouverts sur l'importance des &#233;l&#233;ments sentimentaux et affectifs pr&#233;sents dans toute relation &#233;ducative.Le sentimental et l'affectivit&#233; dont il est question, c'est le tissage permanent de sentiments fruits de notre sensibilit&#233;, de notre capacit&#233; &#224; &#234;tre &#233;mu, touch&#233; par les autres et le monde. Vivre ce sentimental et cet affectif, c'est du coup changer, se transformer continuellement, c'est-&#224;-dire &#234;tre en &#233;tat d'alt&#233;ration permanente et d'&#233;ducation tout au long de notre vie.Comment affectivit&#233; et sentiments participent-ils de notre &#233;ducation, durant l'enfance, l'adolescence, la maturit&#233;, la vieillesse, dans l'institution scolaire ou &#224; l'ext&#233;rieur ? Comment s'y &#233;duque-t-on soi-m&#234;me, comment y avons-nous &#233;t&#233; &#233;duqu&#233;s, qu'en transmet-on, en tant que parent, enseignant, &#233;ducateur ? Sous l'impulsion de l'&#233;ducation, comment nos &#233;tats sentimentaux et affectifs &#233;voluent-ils sans cesse tout au long notre existence ?Durant notre &#233;ducation permanente, pas de p&#233;dagogie ni m&#234;me de didactique qui ne soient marqu&#233;es de ces dimensions omnipr&#233;sentes mais discr&#232;tes irriguant les situations &#233;ducatives, tant chez l'&#233;duqu&#233; que chez l'&#233;ducateur.Malgr&#233; les tabous, &#224; tout le moins les r&#233;ticences pouvant exister &#8211; et plus particuli&#232;rement en France peut-&#234;tre &#8211; vis-&#224;-vis du sentimental et de l'affectif dans l'&#233;ducation et l'enseignement, il s'agit donc de mieux comprendre comment il est possible de les mobiliser positivement dans le cadre scolaire depuis la petite enfance jusqu'&#224; l'universit&#233; et la formation des adultes, sans oublier les innombrables facettes de l'&#233;ducation informelle o&#249; ils jouent un r&#244;le des plus importants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.editionsducygne.com/editions-du-cygne-pour-education-sentimentale.html' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.editionsducygne.com/editions-du-cygne-pour-education-sentimentale.html&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="fr">
		<title>&#201;ducation sentimentale tout au long de la vie</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Education-sentimentale-tout-au-long-de-la-vie</link>
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		<dc:creator>msabbar</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;L'&#233;ducation sentimentale : sens, interdisciplinarit&#233; et perspectives &#233;ducatives &lt;br class='autobr' /&gt;
https://www.pratiquesdeformation.fr/651&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/imagepfa_69.jpg?1775808473' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;L'&#233;ducation sentimentale : sens, interdisciplinarit&#233; et perspectives &#233;ducatives&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://www.pratiquesdeformation.fr/651' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://www.pratiquesdeformation.fr/651&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Publications scientifiques alternatives</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Publications-scientifiques-alternatives</link>
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		<dc:date>2023-02-15T10:49:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sylviane Corbion</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dossier coordonn&#233; par Fran&#231;oise F. Laot, Alban Roblez et Christian Verrier &lt;br class='autobr' /&gt;
Voil&#224; pr&#232;s de dix ans que le double num&#233;ro 64/65 de Pratiques de formation/Analyses est paru. Pour introduire ce num&#233;ro 66 de relance &#8211; d&#233;di&#233; aux &#233;critures alternatives &#8211; d'une fa&#231;on diff&#233;rente, nous nous sommes interrog&#233;&#183;es sur une fa&#231;on &#171; autre &#187; de pr&#233;senter cet &#233;ditorial : autrement qu'au travers d'une r&#233;daction stricte, et m&#234;me autrement que (directement) par l'&#233;crit ? Une deuxi&#232;me question portait sur la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/imagepfa-66-small600.jpg?1781520569' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='136' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dossier coordonn&#233; par Fran&#231;oise F. Laot, Alban Roblez et Christian Verrier&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voil&#224; pr&#232;s de dix ans que le double num&#233;ro 64/65 de Pratiques de formation/Analyses est paru. Pour introduire ce num&#233;ro 66 de relance &#8211; d&#233;di&#233; aux &#233;critures alternatives &#8211; d'une fa&#231;on diff&#233;rente, nous nous sommes interrog&#233;&#183;es sur une fa&#231;on &#171; autre &#187; de pr&#233;senter cet &#233;ditorial : autrement qu'au travers d'une r&#233;daction stricte, et m&#234;me autrement que (directement) par l'&#233;crit ? Une deuxi&#232;me question portait sur la mani&#232;re de parler de la relance de Pratiques de formation/Analyses et de nos raisons. Nous avons ainsi d&#233;cid&#233; d'ouvrir sur un t&#233;moignage &#224; trois voix sur ce th&#232;me. Les textes qui suivent sont le fruit d'un entretien crois&#233; que nous avons enregistr&#233; &#224; l'occasion de la coordination du num&#233;ro et dont nous livrons la transcription.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#201;ducations militantes, formations au militantisme</title>
		<link>https://liage.univ-paris8.fr/Educations-militantes-formations-au-militantisme</link>
		<guid isPermaLink="true">https://liage.univ-paris8.fr/Educations-militantes-formations-au-militantisme</guid>
		<dc:date>2022-06-15T10:37:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sylviane Corbion</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dossier de la Revue fran&#231;aise de p&#233;dagogie, n&#176;215, sous la direction de Fran&#231;oise F. Laot et Emmanuel de Lescure. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le militantisme est souvent con&#231;u en soi comme une forme d'&#233;cole, mais ce qu'il enseigne est tr&#232;s peu perceptible. Au service de l'action, le collectif s'imposerait comme d&#233;but et comme fin de l'apprentissage et les savoirs militants seraient essentiellement composites et contingents, car inscrits dans des contextes socio-historiques sp&#233;cifiques. Ce dossier entend saisir dans (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://liage.univ-paris8.fr/-Ouvrages-et-coordination-de-revues-" rel="directory"&gt;Ouvrages et coordination de revues&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://liage.univ-paris8.fr/IMG/logo/rfp.jpg?1781519800' class='spip_logo spip_logo_right' width='122' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dossier de la Revue fran&#231;aise de p&#233;dagogie, n&#176;215, sous la direction de Fran&#231;oise F. Laot et Emmanuel de Lescure.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le militantisme est souvent con&#231;u en soi comme une forme d'&#233;cole, mais ce qu'il enseigne est tr&#232;s peu perceptible. Au service de l'action, le collectif s'imposerait comme d&#233;but et comme fin de l'apprentissage et les savoirs militants seraient essentiellement composites et contingents, car inscrits dans des contextes socio-historiques sp&#233;cifiques. Ce dossier entend saisir dans leur diversit&#233; les formes d'apprentissages produits par le militantisme &#224; partir d'une vari&#233;t&#233; d'institutions, de situations et de lieux o&#249; se d&#233;ploient des &#233;ducations militantes : des partis politiques, un syndicat, des dispositifs d'engagement des jeunes, des foyers d'&#233;tudiantes, les effets d'une p&#233;dagogie critique, des mobilisations &#233;tudiantes. Il reste encore beaucoup &#224; saisir et &#224; comprendre sur les formations aux militantismes et sur leurs finalit&#233;s. Ce dossier se veut une invitation &#224; poursuivre les travaux, &#224; diversifier les approches et les perspectives ainsi qu'un encouragement &#224; l'ouverture des sciences de l'&#233;ducation &#224; cette th&#233;matique jusqu'alors peu explor&#233;e par cette discipline.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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